2025年11月4日，洪洞万安姑娘——耄耋白叟李福娥站上了“荣耀我国”颂奖台。
李福娥参加了“守墨非遗妙手生花”第五届全国著作北京展。她送展了三幅剪纸巨著，取得“年代艺术前锋奖等多个奖项。
她在展厅现场解说《吉利三月三》《自古接亲一条路》两幅著作说道：“本年85岁，”参展的系列著作，首要盘绕山西洪洞一项国家级非物质文明遗产——“接姑姑、迎娘娘”探亲风俗打开。这儿的“姑姑”和“娘娘”，指的都是帝尧的两位女儿、帝舜的妻子——娥皇和女英。
万安史称“国家堡”，人称“帝舜初都国家堡，龙凤古镇五门村”。这儿不仅是虞舜前期日子的中心区域，更是这一陈旧传说的什物载体。村外西北的“妫汭沟”，据《史记》《尚书》记载，正是虞舜与家人包含娥皇、女英从前寓居的当地。
万安往西是历山，汾河东岸有唐尧故园羊獬村。羊獬人尊称娥皇女英为“姑姑”，而历山和万安人则尊称她们为“娘娘”。正是这一份跨过四千年的亲缘挂念，孕育出了每年阴历三月三，羊獬人去历山和万安“接姑姑”，以及四月二十八，历山、万安人去羊獬“迎娘娘”的隆重风俗活动。
剪纸，正是试图用艺术的线条，将这段仍然活在百姓日子中的陈旧前史，将这条穿越时空的“亲情之路”，生动地呈现在咱们面前。
大展组委会 还免费帮李福娥规划了一本50幅剪纸著作的影集，武忠玲女士感慨万千写“跋”
翻阅这本沉甸甸的剪纸著作集，咱们触摸到的不仅是巧夺天工的技艺，更是一幅用剪刀镌刻的文明长卷。李福娥白叟以八十五载春秋为笔，以晋南红纸为卷，为洪洞万安这座帝舜故乡完成了一次深入的文明建档。
这些著作最动听的价值，在于构建了完好的当地叙事系统。从龙形城墙的军事才智到凤栖水脉的生态哲学，从舜庙祭典的德孝传承到接姑姑迎娘娘的活态风俗，白叟用剪纸言语将典籍记载、考古实证与民间回忆熔铸为立体的当地志。其间《万安文峰塔》的星轨刻度、《娘娘庙北泉》的凤羽隐喻，无不展示民间才智与学术精力的完美结合。
尤为宝贵的是其以刀代笔的史学认识。在《龙凤古镇》中，2600个城垛如龙鳞般记载修建肌理；《土地庙城外城》经过三重空间叠合再现晋商道德；而《凤羽祥云》更以八卦纹样隐喻人水共生。这种将非遗技艺转化为文明解码方法的实践，使剪纸逾越了工艺领域，成为衔接古今的文明桥梁。
作为妫汭虞舜文明研究会参谋，李福娥始终将创造植根乡土。她的剪刀既雕刻着《虞舜传奇》的史诗篇篇，也记载着赤军东征的赤色回忆，更让消逝的古建在纸上重生。这种自觉的文明使命感，使她的著作成为活化当地传统的模范。
这本影集的出书，见证了一位民间艺术家如何用最质朴的资料，书写最深重的文明自傲。当剪刀与红纸相遇，万安古镇的千年文脉便在镂空的艺术中生生不息。这不仅是个人的艺术成果，更是这个年代对非物质文明遗产维护的最佳诠释。
咱们可以正常的看到，这幅著作的尺度是：长102厘米，宽98厘米，十分大气。它描绘的，正是咱们山西省一项重要的国家级非物质文明遗产——洪洞县“接姑姑，迎娘娘”的隆重风俗局面。
现在，让咱们把目光投向画面。整一个故事的起点在右上角，祥云旋绕的古历山修建群下，羊獬的接亲部队抬着驾楼，在三月初三这一天向万安出发了。
紧接着，咱们的视野会顺着部队，被引到画面的中心。咱们看，这儿奇妙地衔接着一条万安镇的迎亲横幅，上面写着“接神亲，迎人亲，亲上加亲”，这句话，便是整个活动的魂灵！
横幅下方，正是整个万安迎亲仪仗队最中心、最气度的部分！ 部队最前方，是三面巨大夺目的竖幅旗幡，就像仪仗队的手刺。咱们看，榜首面上写着“万安村”三个大字，点明晰主办地；第二面是“万安舜都锣鼓队”，第三面是“万安妫汭锣鼓队”，一会儿就把咱们万安深沉的文明根由和强壮的阵型体现出来了。
旗幡后边，便是声势赫赫的迎亲部队和路途两旁气势磅礴的锣鼓方阵，他们一同构成了下方这片用密布赤色线条描写的欢娱场景。左右对称的三面大旗严肃夺目，路途两头杨柳依依，神威锣鼓敲打出铿锵的节奏，整个场景动态结合，充满了生命的生机和高兴。
说完了火热的局面，咱们再来品尝一下著作十分精巧的边框规划。这儿的涵义愈加深入：
咱们仔细看著作的四个角，每一个角都装修着三枚连环相套的古币。四个角加起来，正好是十二枚。这不只是标志着“三元开泰”，更涵义着一年的十二个月，四季轮回，四季发财，代表着岁岁年年的满意与充足。
更妙的是，紧挨着古币的，是两朵开放的海棠花。海棠自古便是吉利的花卉，它在这儿标志着富有合座、家庭调和。这些海棠花与古币一同构成了更大的纹样，特别是上下边框中心，海棠花的枝叶向中心扩展、衔接在一同，这标志着各方力气向中心会聚，亲情、友谊、乡情在这儿交融，与著作“亲上加亲”的主题扣得严丝合缝！
总而言之，这幅著作从庞大的风俗场景，到精妙的边框细节，每一处都充满了夸姣的祝愿。它用剪纸这门一同的艺术，让咱们陈旧的尧舜德孝精力，在今日仍然焕发着生气勃勃。
这幅大型剪纸著作，以艺术化的方法，展示了穿越四千余年韶光却仍然鲜活存在的陈旧探亲之路。它不单单是对一项风俗活动的记载，更是对中华民族信守许诺、珍爱亲缘精力的崇高礼赞。
著作以一面庄重的“大红旗幡”作为中心意象，旗面占有画面的五分之三，气势恢宏。旗幡之上，以阴刻技法明晰铭刻着“自古接亲一条路”的主题以及沿途一切村落的称号，其间“羊獬”、“历山”、“万安”三地更饰以楼阁纹样，点明晰亲缘传递的中心节点。这面旗号，自身便是一部镌刻在大地上的无字史书。
旗号两边的留白处，从“我国结”角花中延伸出的红绳，经过三组满意云纹套环将旗幡紧紧拉展，标志着这条亲情之路由夸姣的祝愿与陈旧的盟约一同维系。套环下分悬的大红灯笼上，“吉利”与“万安”字样相对，其流苏与下方的云水牡丹、荷花相连，构成天、人、水气脉相通的视觉流线。
画面底部，水波纹托起两朵并蒂的“出水芙蓉”，标志着娥皇、女英二位娘娘；四周盘绕的莲蓬与莲根，则深入涵义着宗族连绵与文明同根。地边的四根莲菜，更寄托了“四季安全、繁荣昌盛”的朴素民间吉愿。
整幅著作以旗幡铭刻前史，以红绳维系亲情，以莲根隐喻血脉，将一项陈旧的风俗活动，升华为一幅讴歌信守、珍爱传统的绚丽文明图卷。
总而言之，这幅著作从庞大的风俗场景，到精妙的边框细节，每一处都充满了夸姣的祝愿。它用剪纸这门一同的艺术，让咱们陈旧的尧舜德孝精力，在今日仍然焕发着生气勃勃。
以上两幅著作的解说到此就悉数交代结束了。咱们真诚地欢迎各位，在下一年的阳春三月，可以亲临咱们山西洪洞，亲自感触“接姑姑，迎娘娘”这项非遗盛会的真诚与火热！
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