相传在很早很早以前，扈尔奇山（今辉发山）上长满了各种巨大的树木，一片葱翠。每逢早晨雾气的时分，在山下朦朦胧胧的总能看到山顶上有一个戴着红肚兜的小孩游玩。死后站着一个彪形大汉。太阳升高雾气退尽后小孩游玩的当地变成了一棵绿荫如伞的大槐树，树下长着一棵绿叶红花的人参。人们理解红肚兜的小孩便是人参娃娃变的。为了采到这棵娃娃参，许多人都上过扈尔奇山。但是到了山顶后，怎样也不见了大槐树，更找不到人参。到了山下一看，槐树和人参仍是清清楚楚长在那里。一朝一夕，人们都说这棵人参渐渐的变成了宝货了，槐大哥是维护人参娃娃的，没有福分的人是不会找到它的。假如谁有福分，能先找到槐树大哥，就能得到人参娃娃。一向到现在，谁也没有在辉发山上发现槐树，人参娃娃和槐大哥的故事一向撒播至今。
槐树在周时期就被赋予了标志吉利的特性，《太公金匮》载：“武王问太公曰：‘全国神来甚众，恐有试者，何故待之。’太公请树槐于王门内，有利者人，无益者距之。”《春秋纬·说题辞》载：“槐木者，虚星之精。”均阐明槐树具有神异的颜色。《汉书·五行志》记载：“昭帝建始四年，山阴社中大槐树，吏人伐断，其夜复自立如故。”可见，槐树奇特反常。古代人种槐除了取荫之外，就在于讨佳兆，寄期冀。民间俗话“门前一棵槐．不是招宝便是进财”，阐明槐树标志吉利的涵义。
槐树是特产于我国的陈旧树种，在我国散布广泛，具有悠长的培养前史。数千年来，我国人形成了崇拜槐树的文明现象。在我国诗篇中提及槐花的诗句许多，多借以表达一种悲惨和愁思，唐代罗邺曾有一首诗名为《槐花》，全文为行宫门外陌铜驼，两畔分栽此最多。
槐树在古代则是三公宰辅之位的标志。《周礼·秋官》载：“朝士掌建邦外朝之法，左九棘孤卿大夫位焉，群士在这以后，右九棘公侯伯子男位焉．群吏在这以后。面三槐，三公位焉。州长众庶在这以后。”注云：“槐之盲怀也。怀来人于此，欲与之谋。”是说周代宫殿外种有三棵槐树，三公朝天子时，面向三槐而立。后人因以三槐喻三公。三公是指太师、太傅、太保，是周代三种最高官职的合称。由此槐便与古代官职有了联络，成了官职的代名词。在古代汉语中形成了独具特色的槐官相连的名词。如槐鼎。比方三公或三公之位，亦泛指执政大臣；槐位，指三公之位；槐卿，指三公九卿；槐兖，喻指三公；槐宸，指皇帝的宫殿；槐掖，指宫殿；槐望，指有名誉的公卿；槐绶，指三公的印绶；槐岳，喻指朝廷高官；槐蝉，指高官高贵。此外，槐府，是指三公的官署或宅第；槐第，是指三公的宅第。
中药槐花始见于五代时期《日华子诸家本草》，至今1000多年的前史了。槐树傍边归于中药的是花及花蕾，花朵便是“槐花”，也称“槐蕊”，花蕾则称为“槐米”日常中能够当茶饮用、槐菊茶、大黄槐花蜜饮、马齿苋槐花粥、地榆槐花蜜饮，也能够做槐花粥以及槐花清蒸鱼。在乡村，槐花可入药，有去毒之效。花蕾摘下晒干就能够泡茶饮用，每天饮用数次，对高血压有着很好的效果。一起，槐花也有软化血管、止血等成效。国人自古就有吃槐树花的前史了，既可炒着吃，也可制造槐花饼。在北方地区，有蒸食槐花和包槐花包子的习气。
槐树（豆科槐属乔木）槐，又叫国槐，树型巨大，其羽状复叶和刺槐类似。花为淡黄色，可烹调食用，也可作中药或染料。荚果俗称“槐米”，是一种中药。花期在夏末，和其他树种花期不同，是一种重要的蜜源植物。花和荚果入药，有清凉收敛、止血降压效果；叶和根皮有清热解毒效果，可治疗疮毒；木材供修建用。种仁含淀粉，可供酿酒或作糊料、饲料。皮、枝叶、花蕾、花及种子均可入药。（李莉）
上一篇:古槐（泰山古槐）_